Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!
Nghệ Thuật Xưa | Homepage
Triển lãm “Địa ngục và Ma” Châu Á

Triển lãm “Địa ngục và Ma” Châu Á

0 Comments 🕔02.Aug 2019

Triển lãm “Địa ngục và Ma” tìm hiểu về những con ma Châu Á, đặc biệt là ở Trung Quốc, Nhật Bản và Thái Lan. Triển lãm đưa ra một cách tiếp cận theo chủ đề và địa lý, pha trộn các thời đại để cho thấy sự liên tục của các biểu tượng ma, kể từ thế kỷ thứ 10 cho đến ngày hôm nay. Mối liên hệ giữa nghệ thuật tôn giáo cổ đại, nhà hát, rạp chiếu phim, truyện tranh và trò chơi điện tử, minh họa ý tưởng rằng một con ma không bao giờ chết và những biểu hiện của nó là không thể đoán trước.

Trong phần đầu tiên, “Tầm nhìn của thế giới ngầm”, người phụ trách triển lãm này, Julien Rousseau, nhắc nhở chúng ta rằng khái niệm địa ngục được sinh ra từ Phật giáo. Với luật nhân quả của nhà Phật, trong cuộc sống hiện hữu và sau đó, là kết quả từ những hành động trong quá khứ của anh ta. Các mô tả về thế giới âm, cho thấy tòa án xét xử chúng sinh và kết án họ, theo hành vi của họ, với các hình phạt như bị đốt cháy, chặt hoặc phải trèo lên cây có gai.

Phần thứ hai, “Những con ma lang thang và Avengers” băng qua một cánh cửa địa ngục khổng lồ. Phần này, được chia thành ba phần, có rất nhiều bản in, tranh vẽ trên lụa ( yürei-ga), áp phích và clip phim (kinh dị Thái Lan). Một số những hồn ma, đôi khi được truyền cảm hứng từ các sự kiện có thật như Nang Nak (Miss Nak) ở Thái Lan, đã trở nên rất nổi tiếng, hay ở Nhật Bản, vào thời Edo (khoảng 1600-1868).

Phần cuối cùng, chúng ta quan tâm đến “Săn ma”. Căn phòng đầu tiên có ba ma cà rồng uốn lượn, các nhạc cụ của đạo sĩ để kiểm soát các linh hồn ma quỷ chưa nhận được nghi thức tang lễ. Trong số các nhạc cụ này, có bùa giấy, kiếm sabo (tiền Trung Quốc), gương và sơ đồ ma thuật. 

Phòng cuối cùng dành riêng cho các nghi thức tang lễ và thờ cúng tổ tiên cũng như trở lại chu kỳ tái sinh. Những nghi thức để siêu thoát. Việc không thực hiện các nghi thức này có thể là nguyên nhân của sự xuất hiện của những hồn ma xấu xa. Một triển lãm ngoạn mục, cả thông tin và giải trí, giàu tài liệu âm thanh và hình ảnh.

Mặt nạ của một người đàn ông với khuôn mặt hốc hác và nước da xám. Trán trần truồng được đóng khung bởi những sợi tóc được sơn đen trên thái dương. Đôi mắt có hình dạng như hình thoi, chìm trong quỹ đạo và bị thủng hai lỗ. Hai lỗ trên thái dương cho phép xuyên dây để giữ mặt nạ trên khuôn mặt của diễn viên. Miệng mở với một bộ ria mép sơn đen. Một hàng răng đen có thể nhìn thấy. Đôi môi được sơn đỏ. Một bộ râu nhỏ được sơn màu đen.
Ác quỷ (oni). Mặt nạ trang trí , đầu thế kỷ 20. Nhật Bản. Sơn gỗ. 
Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac.
Quỷ. Thế kỷ 17. Trung Quốc, Hải Nam. Sơn mài và sơn gỗ. Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac.
Songdi wang, vua của địa ngục thứ ba , 1517. Trung Quốc. Đúc gang. Bảo tàng nghệ thuật quốc gia châu Á Guimet.
Mặt nạ và trang phục quỷ của núi (namahage) , cuối thế kỷ XX. 
Akita, Nhật Bản. Rơm, gỗ sơn và nhựa. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.
Diêm Vương. Con rối Marionette, khoảng năm 1990. Trung Quốc. Sơn gỗ và dệt. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.
Mẹ của Mulian và Mulian. Con rối, khoảng năm 1990. Trung Quốc. Sơn gỗ và dệt. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.
Bình hoa trang trí quỷ (oni). Cuối thế kỷ XIX.
Hội thảo Hiotiyen, Tokyo, Nhật Bản. Sứ men nhiều màu và vàng. Sèvres và Limoges.
Nhà hát Shadow Figurines: Mulian xuống địa ngục để cứu mẹ mình. Thế kỷ 19. Trung Quốc. Da và sơn. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.

Đông Nam Á và những ngôi đền ở địa ngục Thái Lan

Cánh cửa địa ngục (lối vào phòng). Chất liệu Nhựa, sơn. Được tạo bởi QFX Workshop theo yêu cầu của Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac.
Bồ tát Vajrapani, nửa sau của thế kỷ thứ mười. Campuchia, sa thạch. Bảo tàng nghệ thuật châu Á Guimet, Paris.
Tranh trên vải tượng trưng cho mười hóa thân cuối cùng của Đức Phật. Bức tranh vẽ dọc mô tả “Mười lần hóa thân cuối cùng của Đức Phật” của “Dasajataka”. Hóa thân cuối cùng trong số những hóa thân này là Vessantara jataka đến giác ngộ. © Musée du quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Patrick Gries, Valérie Torre.
Bản thảo viết tay trên giấy kể lại hành trình đến địa ngục của Phra Malai. © Musée du quai Branly – Jacques Chirac.
Preecha Rachawong (sinh năm 1961) Ba thế giới , Tranh cuộn. Thái Lan, Chiang Rai. Tranh trên vải cotton. Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac.
Đầu quỷ (asura) , cuối thế kỷ thứ mười hai hoặc đầu thế kỷ thứ mười ba. Campuchia, sa thạch. Bảo tàng nghệ thuật châu Á Guimet, Paris.
Cây có gai và đao phủ. Thái Lan, Bangkok. Nhựa, vải bông, sơn. 
Được tạo bởi QFX Workshop theo yêu cầu của Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac.

Sự xuất hiện của những con ma trong thời Edo (khoảng 1600-1868) (Nhật Bản)

sự xuất hiện của những con ma trong thời Edo (khoảng 1600-1868) (Nhật Bản)
UsofukiMặt nạ Kyogen , thế kỷ 19, Nhật Bản. Viện Bruno Lussato & Marina Fédier, Brussels.
Hannya, con rối đầu bunraku , thế kỷ XX, Nhật Bản. Sơn gỗ, lông ngựa. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.
Hannya trắng (Shiro Hannya). Mặt nạ nhà hát Noh và hộp, thế kỷ 17. Sơn và sơn mài, dệt. Viện Bruno Lussato & Marina Fédier, Brussels.
Bức tranh về hồn ma của Oiwa , ký tên là Ikkyo. Đại diện cho hồn ma của Oiwa, có thể nhận ra bởi khuôn mặt biến dạng của anh ta.  © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Claude Germain.
Oiwa là con ma nổi tiếng nhất của Nhật Bản. Vở kịch kabuki Yotsuya Kaidan kể về việc Oiwa bất hạnh bị biến dạng, bị đầu độc và ném xuống sông theo sáng kiến ​​của chồng. Bị ám ảnh bởi bóng ma ghê tởm mà anh ta gây ra, anh ta rơi vào điên loạn đến mức giết chết người vợ mới của mình.
Utagawa Toyokuni (1769-1825). Diễn viên Onoe Matsusuke I trong vai hồn ma Iohata, 1804. Nhật Bản, in. Bảo tàng Mỹ thuật, Nancy.
Con ma của Oyuki , bởi Maruyama Okyo (1733-1795). © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Claude Germain.
Bức tranh ma , ký tên Iguchi Kashu (1890-1930). Mô tả ma cổ điển (yurei) với tấm vải liệm trắng, tóc buông xõa và không có chân. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Claude Germain.
Bản sao này của Utagawa Kuniyoshi đại diện cho con ma Asakura Togo và lãnh chúa Hotta Kozuke, lần lượt được diễn giải bởi các diễn viên Ichikawa Kodanji và Bando Ikasaburo IV. Hai nhân vật này là những anh hùng của vở kịch “Higashima Sakura Zochi”. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Claude Germain.
Con ma Kamata Matahachi của Utagawa Kunisada. Chân dung của hai nhân vật chính trong vở kịch kabuki “Con ma của Kamata Matahachi”, được dàn dựng ở Tokyo vào năm 1855. – Lord Mari Yashiro, được miêu tả bên phải, ngoại tình với góa phụ, vợ của anh trai mình. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Claude Germain.
Katsushika Hokusai (1760-1849). Loạt Hyakumonogatari, “Trăm câu chuyện”. Con ma của Okiku, 1831-1832. Thư viện quốc gia Pháp, Paris.
Gối dựa cổ tay cho thư pháp. Ngày (Showa 2) 1927 và thời Taisho (1912-1926). Nhật Bản. Tre khắc. Bộ sưu tập nghệ thuật Mingei Nhật Bản, Paris.
Shigeru Mizuki (1922-2015). Danh mục đầu tư được ký , khoảng năm 1990. Nhật Bản, in trên giấy. Bộ sưu tập Stéphane Beaujean, Paris.
Mặt nạ của yokaé. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac.
Đội bóng chày của thây ma. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac.
Phong cảnh với : Tinh thần chiến binh (heita). Mặt nạ nhà hát Noh , thế kỷ 19. Nhật Bản, sơn gỗ. Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac. Mặt đẫm máu. Đầu bù nhìn Bunraku , thế kỷ 20. 
Nhật Bản. Sơn gỗ. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon. Tinh thần của con người. Mặt nạ nhà hát Noh , thế kỷ 19. Nhật Bản, sơn gỗ. Bảo tàng Quai Branly-Jacques Chirac.

Những siêu sao ma

Mặt nạ của Noh. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Bộ xương là một chủ đề thường xuyên của các tác phẩm điêu khắc nhỏ (Netsuke và okimono) cho phép các nghệ sĩ thể hiện trên các khu vực đục lỗ và độ chính xác của chi tiết giải phẫu.  
© Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac.
Katsushika Hokusai (1760-1849). Nghiên cứu cho khuôn mặt của một người phụ nữ ma quái hoặc bị chết đuối, khoảng năm 1840. Nhật Bản. Bảo tàng nghệ thuật châu Á Guimet, Paris.
Công chúa Takiyasha và bộ xương ma. © Bảo tàng Victoria & Albert, Luân Đôn.
Katsukawa Shunsho (1726-1793). Diễn viên Ichikawa Danjurô V trong vai ma Seigen, 1783. Nhật Bản. Bảo tàng nghệ thuật quốc gia châu Á – Guimet.
Daisuke Ichiba (sinh năm 1963). Chưa có tiêu đề , 2014. Nhật Bản. Mực và màu trên giấy.
Cảnh ma từ Thái Lan
Đối thủ . 
Anupong Chantorn vẽ các sinh vật vô sinh và chết tiệt trên áo choàng tu sĩ, thường được trang trí bằng sơ đồ và công thức ma thuật. Sự đau khổ của những nhân vật này minh họa cho quy luật của sự trừng phạt của các hành vi (nghiệp) trong truyền thống hội họa Phật giáo tâm linh. Các nhân vật cũng khơi dậy sự từ bi, cùng với kiến ​​thức, phẩm chất khác dẫn đến sự giải thoát. Việc sử dụng các sơ đồ ma thuật và trên hết là quần áo tu sĩ, cho phép truyền công đức cho người quá cố để xoa dịu nỗi đau khổ của họ và cho phép họ quay trở lại vòng luân hồi. Người ta có thể thấy một đại diện của những kẻ đáng nguyền rủa vạch trần những lỗi lầm của họ bằng cách nương tựa vào tôn giáo và khổ hạnh, hoặc những tu sĩ suy đồi bị đày xuống địa ngục. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac.
Thanongsak Pakwan (sinh năm 1984). Linh hồn của rừng Phi Pông Dong , 2015. Thái Lan, Chiang Rai. 
Acrylic trên vải. Bảo tàng Quai Branly Jacques Chirac, Paris.
Nộm Nak Nak , 2011. Nhựa, tóc và vải cotton. Được tạo bởi QFX Workshop theo yêu cầu của Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris.
Bức tượng của nhà sư Phật giáo (Louang Pho) Somdet To. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, ảnh Claude Germain.
Nữ yêu tinh của rừng, Phi Mè Nay. Phi Mè Nay là một linh hồn sống ở những con suối gần rừng. Khi dòng suối cạn dần, nó trở thành một lâu đài nơi nó thu hút những người đàn ông đi qua và chỉ những người đạo đức nhất trong số họ mới có thể trốn thoát. © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac.
Phong cảnh với một người nộm Phi Pop. Nộm Phi Pop , 2017. Nhựa, tóc và vải cotton. Được tạo bởi QFX Workshop theo yêu cầu của Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris.
Đầu bay của Phi Krasnü , 2011. Nhựa, tóc và vải cotton. 
Được tạo bởi QFX Workshop theo yêu cầu của Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Trang phục linh mục Đạo giáo , thế kỷ XX. Trung Quốc. 
Lụa và cotton. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.


Yijing (Cuốn sách về sự đột biến). Nhà xuất bản Wu Jishi (hoạt động từ 1573 đến 1619). Phiên bản 1615. Thư viện quốc gia Pháp, Paris. Sơ đồ và các dấu hiệu vũ trụ được khắc trên gương và thanh kiếm, 1958. Thư viện quốc gia Pháp, Paris. Giấy bùa . Nửa sau của thế kỷ XX. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris. Kiếm , cuối thế kỷ XIX, sắt. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris.
Sapèque (Thanh kiếm trừ tà ). © Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Phong cảnh với ba Ma cà rồng nhảy (jiangshi). Trang phục. Giày cao cổ, mũ, áo khoác và váy quýt. Cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX. Trung Quốc. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris.
Phong cảnh với ba bàn thờ Đạo giáo , thế kỷ 20, Trung Quốc.
Tượng quan công, thế kỷ thứ mười tám. Trung Quốc. 
Sứ. Bảo tàng nghệ thuật quốc gia châu Á – Guimet.
Bàn thờ Đạo giáo , thế kỷ 20, Trung Quốc.
Phong cảnh với mặt nạ và trang phục của Phi Ta Khon (Thái Lan).
Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.
Thần, giữa thế kỷ XIX. Trung Quốc. Quỹ Phương Đông, Bảo tàng Phương Đông, Lisbon.
Bùa hộ mệnh. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Mặt nạ của người Dixi: Pang De. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Mặt nạ của Dixi: Su Baotong. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Tượng. Kim loại khắc và mạ vàng và tóc và bột vàng, vải cotton với sơ đồ ma thuật. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Dao ma thuật (mit mo) , cuối thế kỷ XX. Thái Lan. 
Gỗ và kim loại. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Búp bê “Thiên thần hộ mệnh” , 2016. Thái Lan, Bangkok. Dải bông ngâm với nhựa và dầu ma thuật. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac
Zhenmushou (Quái vật bảo vệ lăng mộ) , cuối thế kỷ thứ 5 – đầu thế kỷ thứ 6, triều đại Bắc Ngụy (386-534). Bảo tàng Cernushi, Bảo tàng Nghệ thuật Châu Á của Thành phố Paris.
Zhenmushou (Quái vật bảo vệ lăng mộ) , cuối thế kỷ thứ 5 – đầu thế kỷ thứ 6, triều đại Bắc Ngụy (386-534). Bảo tàng Cernushi, Bảo tàng Nghệ thuật Châu Á của Thành phố Paris.
Zhenmushou (Quái vật bảo vệ ngôi mộ) , thế kỷ thứ 8. Bảo tàng Cernushi, Bảo tàng Nghệ thuật Châu Á của Thành phố Paris.
Kannon mang hoa sen (Shô Kannon) , thế kỷ 19, kết thúc thời kỳ Edo (1603-1867). Nhật Bản. Bronze. Bảo tàng Cernushi, Bảo tàng Nghệ thuật Châu Á của Thành phố Paris.
Giấy vàng, hóa cho người chết. Giấy in màu đỏ trên nền màu vàng. © Musée du quai Branly – Jacques Chirac.
Nhà nguyện của Jizô phụ đạo sáu số phận (Roku-Jizô) , thế kỷ XVII. Gỗ sơn mài và mạ vàng, đồng. Bảo tàng nghệ thuật quốc gia châu Á – Guimet, Paris.
Đám tang. Mô hình làm cho triển lãm thuộc địa năm 1931. Việt Nam. Bảo tàng Quai Branly – Jacques Chirac, Paris.

Similar Articles

Tutankhamun – Kho báu của Pharaoh

Tutankhamun – Kho báu của Pharaoh 0

Sau đợt triển lãm ở Los Angeles, Hoa Kỳ, với khoảng 700.000 khách tham quan,

Triển lãm PICASSO : thời kỳ Xanh và Hồng

Triển lãm PICASSO : thời kỳ Xanh và Hồng 0

Triển lãm "Picasso : thời kỳ Xanh và Hồng" do bảo tàng Orsay Paris tổ

Bộ sưu tập nghệ thuật của Claude Monet

Bộ sưu tập nghệ thuật của Claude Monet 0

Claude Monet (1840-1926) được biết nhiều như là cha đẻ của trường phái ấn tượng,

Vũ điệu của ánh sáng : triển lãm những kiệt tác của các nhà thờ Pháp vào thế kỷ 18

Vũ điệu của ánh sáng : triển lãm những kiệt tác của các nhà thờ Pháp vào thế kỷ 18 0

Vào cuối thế kỷ XVIII, cuộc cách mạng Pháp đã gây ra nhiều thất thoát

Triển lãm với chủ đề “khoả thân Nam trong hội hoạ từ năm 1800 đến nay”.

Triển lãm với chủ đề “khoả thân Nam trong hội hoạ từ năm 1800 đến nay”. 0

Một lần nữa bảo tàng Orsay lại giới thiệu một triển lãm với chủ đề

About Author

No Comments

No Comments Yet!

No one have left a comment for this post yet!

Write a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Nghệ Thuật Xưa trên Facebook

Tìm kiếm

Bảo Tàng Guimet

Tiền Cổ & Kim Bài & Kim Khánh

Đồ cổ Việt ở Hải Ngoại

Thảo luận mới nhất của bạn đọc

Bảo tàng Cố Cung Đài Bắc

Gốm sứ thời Tống

Gốm sứ thời Minh

Gốm sứ thời Thanh